LITERATURA UNIVERSAL XVII: LOS POETAS DE AMÉRICA (Spanish Edition)

Hay palabras que nacen del ruido y palabras que nacen del silencio.Las de los pueblos indígenas de América nacen del silencio sembrado, del silencio que escucha, del silencio que sabe.No son voces antiguas:son voces permanentes.Son raíces que hablan, ríos que recuerdan, montañas que respiran, cantos que siguen moviendo el mundo aun cuando los ojos modernos pretendan no verlos.En sus poemas vive la memoria más antigua del mundo:la memoria del asombro.I. De la vastedad del origenCada pueblo indígena guarda una palabra que lo nombra y lo sostiene.Entre los inuit, la palabra es hielo que canta.Entre los mapuche, es azul que piensa.Entre los guaraníes, es alma-palabra.Entre los mayas, maíz que recuerda.Entre los quechua y aimaras, montaña que guía.Entre los pueblos del norte, territorio que habla por la herida y la esperanza.Y todos comparten un mismo don:la conciencia de que la vida no se posee, se acompaña.Lo humano no está por encima de la naturaleza:es una rama del mismo árbol universal.II. La sabiduría de lo que permaneceLos pueblos indígenas saben algo que el mundo moderno olvida continuamente:que ninguna vida es solitaria,que nadie camina solo,que el espíritu se sostiene en comunidad.La comunidad es templo, es refugio, es destino.En ella se aprende a escuchar lo que no habla en voz alta:el crujido del hielo Inuit,la sombra azul del Wallmapu,el latido de la ceiba maya,el murmullo de la milpa,el eco de los apus andinos,el sueño de la Tierra sin Mal,el lobo que mira desde la noche ojibwe.Cada poema indígena es un recordatorio de que vivimos dentro de un mundo sagrado.III. Tiempo que gira, no que se rompePara los pueblos del continente, el tiempo no es línea recta.Es espiral, es círculo, es río, es retorno.Los aimaras lo saben:el futuro viene por detrás y el pasado está frente a nosotros.Los mayas lo confirmaron con sus calendarios respirantes.Los quechuas lo custodiarían en sus tejidos.Los mapuche lo explican con el azul del origen.La poesía indígena no mira hacia atrás por nostalgia, sino por exactitud:solo el que recuerda puede caminar con los ojos abiertos.IV. Padecimiento y dignidadMuchos pueblos indígenas fueron heridos y siguen siéndolo:la colonización, el despojo, la pérdida de territorio, la destrucción cultural, las lenguas amenazadas, el silencio impuesto.Pero incluso en la peor oscuridad, sus voces nunca fueron derrotadas.En Sherman Alexie la risa nace del dolor.En Simon Ortiz la memoria resiste como piedra.En Joy Harjo el canto cura la fractura.En Erdrich la maternidad repara la herida.El sufrimiento no se oculta, pero tampoco se vuelve odio:se transforma en dignidad poética, en palabra que levanta, en verdad que ilumina.V. La enseñanza profundaSi los pueblos indígenas tuvieran una sola lección para el mundo, sería esta:La Tierra no necesita ser salvada.Quien necesita ser salvado es el corazón humano.La Tierra seguirá girando, floreciendo, reinventándose.El ser humano debe aprender a volver a escuchar lo que un día escuchó claramente:que cada río tiene un nombre antiguo,que cada montaña es un abuelo,que cada árbol es un maestro,que cada animal es un espejo,que cada palabra debe ser ofrenda,que cada comunidad es un pequeño universo.La poesía indígena nos devuelve esa escucha. Read more